Di balik setiap helai kain dan jahitan tangan, tersimpan ingatan panjang tentang peradaban. Di Nusantara, pengetahuan dan sejarah selalu diwariskan bukan semata-mata lewat tulisan, melainkan melalui wastra, adat dan cara kita menjalani hidup. Kali ini, semangat itu hidup kembali dalam proyek 1830 yang menerjemahkan salah satu bab paling penting dalam sejarah Indonesia ke dalam koleksi sandang bercerita, publikasi dwibahasa, dan pameran yang menggugah.
1830 adalah upaya membingkai ulang sejarah Jawa dengan berlandaskan naskah Babad Diponegoro, karya sastra autobiografi Pangeran Diponegoro yang telah diakui sebagai UNESCO Memory of the World. Proyek ini hadir bukan hanya untuk mengenang Perang Jawa (1825–1830), tetapi untuk membaca kembali akhir “Jawa Lama” dan lahirnya era kolonial modern melalui lensa pascakolonial.
Koleksi 1830: Ketika Sandang Menjadi Narasi
Koleksi wearable artefacts 1830 membalikkan budaya visual kolonial, mengubah bahasa rupa yang dulu digunakan untuk mendefinisikan “Timur” menjadi medium penceritaan Jawa yang berdaulat. Setiap produk dirancang dengan kesadaran penuh yang menggabungkan ilustrasi, tekstil, dan siluet yang tidak sekadar indah dikenakan, tetapi juga menyimpan lapisan cerita.
Rangkaian karya ini melibatkan praktik kerajinan tangan yang direformasi: produksi bebas limbah dan infrastruktur ekonomi sirkular berbasis riset. Ilustrasi dan kain diperlakukan sebagai agen naratif yang menghidupkan kembali peristiwa-peristiwa rumit seputar penangkapan Pangeran Diponegoro secara khianat pada 1830. Dengan harapan, mengenakan koleksi ini berarti turut membawa kisah perjuangan, identitas yang terpecah, dan upaya dekolonisasi mental ke ruang publik sehari-hari.
Lebih dari Produk: Buku dan Pameran
1830 tidak berhenti pada sandang. Proyek ini juga menghadirkan sebuah buku dwibahasa (Indonesia–Inggris) yang menjadi jembatan lintas budaya. Buku ini mengajak pembacanya menyelami perjalanan mendalam tentang akhir kekuasaan aristokrasi Jawa tradisional dan awal sistem kolonial modern yang kelak menyebar ke seluruh Nusantara. Kode QR di dalamnya menghubungkan langsung ke sumber-sumber sejarah tambahan, membuka akses pengetahuan yang inklusif.
Seluruh koleksi dan publikasi ini sedang dipamerkan di Taman Ismail Marzuki, Jakarta, pada 5–9 Agustus 2026. Di ruang yang telah menjadi simbol seni tersebut, pengunjung dapat mengalami langsung bagaimana desain, sastra, dan sejarah bersatu untuk menciptakan kembali imajinasi yang merdeka dari sisa-sisa kolonialisme.
Kolaborasi Lintas Zaman: Melissa Sunjaya & Peter Carey
Di jantung 1830 terdapat dialog antara dua kreator yang saling melengkapi. Melissa Sunjaya, seniman visual dan pendiri jenama Tulisan, menjadikan ilustrasi sebagai bahasa universal untuk mengartikulasikan tema-tema kompleks, terutama kisah-kisah yang kerap terabaikan tentang perempuan Asia Tenggara. Praktiknya memadukan arsip sejarah dan autoetnografi, menawarkan narasi visual yang lebih inklusif.
Ia menggandeng Peter Carey, sejarawan Britania Raya yang telah mendedikasikan hidupnya untuk menulis biografi definitif Pangeran Diponegoro. Lahir di Rangoon dan besar dalam pengalaman Asia, Carey membawa ketajaman akademis sekaligus kepekaan terhadap tekstil dan desain. Kolaborasi ini mempertemukan riset sejarah yang kokoh dengan pendekatan artistik yang segar, menciptakan karya transdisipliner yang menantang batas-batas seni, mode, dan pengetahuan.
Sembilan Pisau Bedah untuk Dekolonisasi Mental
Tahun 1830 menandai kekalahan dan ditangkapnya Pangeran Diponegoro, Pahlawan Nasional pertama Indonesia, dalam tipu muslihat yang mengunci sistem kolonial di Jawa. Namun proyek ini justru memilih angka itu sebagai pintu masuk untuk membebaskan mental dari warisan kolonial yang masih melekat.
Melissa Sunjaya memperkenalkan metafora “sembilan pisau bedah”: seperangkat alat reflektif yang dapat digunakan siapa saja untuk membedah masa lalu, mengurai luka sejarah, dan melepaskan belenggu cara pandang warisan kolonial. Metode ini bukan sekadar konsep kuratorial; ia menjadi landasan bagaimana setiap elemen koleksi dan narasi dalam 1830 disusun: untuk menyembuhkan identitas yang retak dan memposisikan warisan budaya sebagai kekuatan kreatif serta pendorong perubahan sistemik.
Mengenakan Cerita, Membentuk Masa Depan
1830 mengajak kita semua untuk melihat sejarah bukan sebagai beban, melainkan sebagai kisah bersama yang mampu merangkul dunia yang lebih inklusif. Dengan membawa Babad Diponegoro ke atas tubuh dan ke dalam genggaman buku, proyek ini menegaskan bahwa cara kita menceritakan diri sendiri sebagai bangsa, sebagai individu menentukan arah langkah kita ke depan.
Kunjungi pameran 1830 di Taman Ismail Marzuki, 5–9 Agustus 2026. Kenakan cerita, dekolonisasi pikiran, dan jadilah bagian dari regenerasi budaya yang bertumpu pada kesadaran dan kolaborasi.
